نظام اجتماعى و اخلاقى در ايران مقارن ظهور اسلام

براى آنكه تاثير اسلام را در ايران بررسى كنيم،لازم است نظام اجتماعى آن روز ايران را كه اسلام دگرگون ساخت و نظام ديگرى را حاكم كرد نيز بررسى نماييم.

جامعه اجتماعى ايران ساسانى جامعه طبقاتى و صنفى بوده و اصول و نظامات طبقاتى به شديدترين وجهى در آن اجرا مى‏شده است.

البته نظام طبقاتى را ساسانيان اختراع نكردند،بلكه از دوره هخامنشيان و اشكانيان معمول و مجرى بوده است ⁽¹⁾ . ساسانيان اين نظام را تجديد و تاييد و تقويت كردند.

مسعودى در مروج الذهب ⁽²⁾ مى‏نويسد:

«اردشير بن بابك سر سلسله ساسانيان مردم را هفت طبقه قرار داد.»

هم او در التنبيه و الاشراف ⁽³⁾ مى‏نويسد:

«چون در جريان كار ضحاك،كاوه كه آهنگرى بيش نبود توانست ملك ضحاك را واژگون سازد،اردشير در فرمان معروف خود پادشاهان پس از خويش را از خطرى كه از ناحيه طبقه عوام پيش مى‏آيد برحذر داشت.»

 

ادامه نوشته

اهميت امنيت فرهنگي

يکي از مقولاتي که در اداره ي امور جامعه و رشد و کمال زندگي، نقش اساسي دارد «امنيت» است.
به اعتقاد متفکران روانشناس، «امنيت» مهمترين نيازي است که در هرم نيازهاي انسان قرار مي گيرد و بخاطر حياتي بودن آن، بشکل گسترده و فراگير، در ابعاد مختلف اخلاقي، اقتصادي، اجتماعي، حقوقي، خانوادگي و... تجلي پيدا مي کند.
همان طور که موجودات زنده براي بقا و ادامه حيات خويش به آب و هوا نيازمندند انسان نيز براي ادامه زندگي و تکامل حيات روحي و رشد استعدادها به «امنيت» نياز دارد.
امنيت به منزله زمين است که بايد بذر اقتصاد، فرهنگ و سياست را در آن بيفشانيم و در بستر امنيت ميوه مورد نظر را از آن بچينيم. اگر زمين شوره زار و نامساعد باشد طبعا بذرها ريشه و رشد نخواهند داشت و برزگر نيز ثمري نخواهد چيد، لذادر جامعه اي که امنيت نباشد هيچ گونه فعاليتي به نتيجه نخواهد رسيد، به راستي در فضاي نامطمئن و سرشار از دلهره و اضطراب چگونه مي توان سرمايه گذاري کرد؟

ادامه نوشته